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視覺設計的開展離不開這個科學疾速開展的社會，不論理念是含糊的，或是較為分明的，都必需承受的事實是理性要素越來越多地浸透并深化到視覺設計之中，我們越來越激烈地覺得到設計言語的那種邏輯、籠統(tǒng)、科學的敘說作風。設計者本人從作品內容、符號、表現(xiàn)、技巧處置等方面給我們解釋了視覺設計對其浸淫的水平。在我們這個時期，設計者不再是世外桃源客，而是推進科學化、商品化、全球化開展的一支力氣。因此，社會也賦予了從事于藝術設計行業(yè)的藝術家們一種社會義務感，那么視覺設計鍛煉就顯得尤為重要。
一、誘導創(chuàng)意
由于藝術創(chuàng)作中有許多詳細的形象或方式存在，在視覺藝術思想鍛煉的過程中我們能夠分離這些特性停止帶有誘導性的提示。如視覺藝術思想能否對藝術用材的選擇停止有目的的誘導，對形象的構成用不同的辦法停止重新處置，構成新的藝術形象；對相同或相近的對象（同類成異類）用類比的辦法加以誘導，使我們的藝術創(chuàng)作在停止過程中遭到較多較好的提示，從而加強視覺藝術思想的效果。
從形態(tài)處置方面停止誘導組合主要有：突變、添加、簡化、打散重排、顛倒；從各種要素的類比如面停止誘導：綜合類比、直接類比、擬人類比、意味類比。依據(jù)這些有認識的提示以及詳細的思想途徑，我們在停止藝術創(chuàng)作時對此加以剖析、討論，不要疏忽任何一個小小的細節(jié)和相關的要素，從中做出正確的判別和評價，選擇那些具有應戰(zhàn)性的、最賦美感的思緒停止進一步的創(chuàng)作。視覺藝術思想的鍛煉更要從培育思想的發(fā)明才能和開展智力的角度著眼。
二、靈感捕捉
靈感思想是視覺藝術思想中經(jīng)常運用的一種思想方式。在創(chuàng)作活動中，人們潛藏于心靈深處的想法經(jīng)過重復考慮而忽然閃現(xiàn)出來，或因某種偶爾要素激起忽然有所領悟，到達認識上的飛躍，各種新概念、新形象、新思緒、新發(fā)現(xiàn)忽然而至，猶如進人“日暮途窮疑無路，柳暗花明又一村”的境地，這就是靈感。
勤勞的勞動、艱辛的探究，擅長察看、勤于考慮，是靈感發(fā)作的先決條件。同時，我們還要學會及時精確地捕捉住轉眼即逝的靈感火花，不放棄任何有用的、可取的閃光點。靈感呈現(xiàn)的機遇對每個人是公平存在的，靈感就在每一個人的身邊，雖然它有時是稍縱即逝，以至令人大惑不解，難以捕捉。那些努力追求、刻意進取、隨時留意并敏銳地覺得、捕捉到靈感的人是勝利的模范。
三、廣度與深度(免費論文網(wǎng))
思想的廣度是指要擅長全面地看問題。假定將問題置于一個平面空間之內，我們能夠盤繞問題多角度、多途徑、多層次、跨學科地停止全方位研討，因而有人稱之為“平面思想”。
從寬廣的宏觀世界到神秘的微觀世界，從東方與西方的文化交流，從傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代認識的交融，都是我們停止視覺藝術創(chuàng)作所要觸及的內容。在現(xiàn)代視覺藝術設計中，思想的廣度似乎愈加重要，有時設計一件藝術作品，不只僅要依托藝術方面的學問來指導，還要得到其他學科諸多方面的支持。
思想的深度是指我們思索問題時，要深人到客觀事物的內部，抓住問題的關鍵、中心，即事物的實質局部來停止由遠到近、由表及里、層層遞進、步步深人的考慮。在視覺藝術思想過程中，思想的深度直接關系到藝術創(chuàng)作的成敗。我們在停止藝術創(chuàng)作時，要擅長透過現(xiàn)象看實質，客觀、辯證地看問題，不要為事物的外表現(xiàn)象所迷惑。視覺藝術是以塑造形象到達審美愉悅為主要目的的，在形象的塑造過程中，不要只羅列理想中的一些外表現(xiàn)象，而要注重形象的肉體相貌、意境表現(xiàn)。
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